风
后
两
证
超
脱
，
无
愧
于
远
古
八
贤
的
传
奇
。

其
先
为
【
风
后
】
，
身
衍
森
罗
，
为
人
族
抱
树
而
死
。
后
一
缕
残
魂
，
又
成
【
苍
天
神
主
】
，
开
辟
了
神
话
时
代
。

现
在
暮
扶
摇
竟
然
说
，
所
谓
【
苍
天
神
主
】
，
竟
是
夺
神
后
的
结
果
？

这
真
是
古
老
隐
秘
，
非
历
世
久
远
者
不
能
知
。

不
是
暮
扶
摇
这
样
曾
为
幽
冥
神
祇
的
存
在
，
难
以
知
悉
根
本
。

仙
龙
便
侧
立
在
楼
梯
间
，
酒
客
们
的
喧
嚣
仍
然
入
耳
，
但
他
耳
中
只
听
得
历
史
的
回
音
。

他
下
意
识
地
挪
近
一
些
，
问
道
：
“
尊
者
说
苍
天
神
主
是
夺
神
后
的
结
果
，
是
指
风
后
残
魂
夺
了
某
位
神
尊
，
还
是
风
后
残
魂
在
证
道
之
前
…
…
被
人
夺
尊
？
”

他
也
是
到
今
日
才
明
白
，
为
何
一
直
都
有
一
些
高
位
存
在
，
对
苍
天
神
主
并
不
认
可
，
说
祂
也
不
能
算
是
风
后
。
原
来
是
有
这
段
历
史
，
苍
天
神
主
并
不
纯
粹
。

“
昔
者
风
后
抱
树
而
死
，
为
人
永
念
，
故
有
抱
节
树
万
古
存
续
，
代
代
文
人
，
作
歌
作
赋
，
人
心
颂
之
念
之
。
神
，
由
此
而
生
。
”

暮
扶
摇
倒
不
觉
得
这
段
历
史
有
多
么
珍
贵
，
只
是
平
静
地
分
享
：
“
风
后
残
魂
于
‘
节
’
中
生
灵
，
历
万
古
得
诚
奉
而
生
，
自
有
其
质
。
我
想
顾
师
义
欲
塑
‘
侠
神
’
，
原
天
神
将
为
此
护
道
，
应
是
自
此
有
所
启
发
。
”

竹
有
节
，
人
有
义
。
此
中
道
，
自
相
通
！

仙
龙
安
静
地
听
着
，
细
细
体
悟
。

暮
扶
摇
继
续
道
：
“
神
道
自
古
即
有
，
不
过
在
神
话
时
代
之
前
，
多
是
先
天
。
先
天
神
灵
招
摇
为
恶
，
集
生
灵
之
惧
怖
，
拢
众
苦
之
惊
悚
，
伤
而
夺
意
，
乃
壮
其
神
。
偶
有
行
善
举
，
积
仁
念
，
纳
善
福
，
亦
只
寥
寥
，
不
为
大
流
。
远
古
之
时
，
神
是
恶
字
。
三
代
人
皇
都
有
斩
神
之
举
，
使
天
地
旷
野
，
广
益
人
间
。
”

“
但
以
‘
治
神
’
而
论
，
都
不
如
神
话
时
代
。
”

“
方
才
姜
真
君
问
我
，
究
竟
是
风
后
残
魂
夺
了
某
位
神
尊
，
还
是
风
后
残
魂
被
人
夺
尊
，
这
问
题
并
没
有
一
个
准
确
的
答
案
，
到
今
天
我
也
说
不
清
楚
。
或
许
只
有
苍
天
神
主
自
己
知
晓
。
”

“
我
只
知
道
—
—
”

“
风
后
残
魂
乃
‘
节
神
’
，
诞
生
于
人
们
对
‘
节
’
的
追
求
，
人
们
对
风
后
的
怀
缅
。
”

“
苍
天
神
主
是
‘
天
神
’
，
诞
生
于
人
们
对
‘
天
’
的
想
象
，
对
苍
天
的
敬
畏
。
”

“
昔
者
诸
圣
落
幕
，
人
间
混
乱
，
神
道
蛮
荒
。
各
类
神
鬼
如
春
草
荒
藤
，
野
蛮
生
长
。
节
神
与
天
神
都
是
当
时
最
强
大
的
神
灵
，
节
神
有
治
神
之
愿
，
规
神
矩
鬼
。
天
神
有
建
立
天
国
、
统
御
诸
神
之
志
。
”

“
祂
们
有
过
一
段
亲
密
无
间
的
合
作
。
”

“
但
不
知
为
何
，
后
来
发
生
斗
争
，
你
死
我
活
。
战
场
遍
及
现
世
，
又
贯
穿
宇
宙
，
一
直
蔓
延
至
混
沌
海
。
神
辉
沿
途
凋
落
，
乃
成
一
迹
，
万
载
方
消
，
是
谓
‘
天
之
痕
’
。
”

暮
扶
摇
轻
声
叹
息
：
“
自
此
以
后
，
‘
节
神
’
不
存
，
‘
天
神
’
不
再
，
行
走
于
世
间
的
，
乃
是
‘
苍
天
神
主
’
。
按
理
说
祂
应
当
是
‘
天
神
’
，
毕
竟
名
号
还
是
天
，
且
建
立
了
永
恒
天
国
，
成
就
当
初
宏
愿
。
可
是
祂
的
很
多
方
略
，
又
都
贯
彻
了
‘
节
神
’
的
意
志
，
比
如
大
治
天
下
神
鬼
，
使
鬼
神
自
有
其
序
，
相
安
人
间
。
”

“
更
有
甚
者
，
祂
懂
得
风
后
的
独
门
手
段
，
于
阵
道
登
峰
造
极
。
”

“
而
且
祂
从
不
提
及
旧
事
，
不
以
‘
节
’
名
，
也
不
以
‘
天
’
志
…
…
在
当
时
就
有
许
多
猜
疑
，
留
待
后
世
，
只
有
一
句
‘
说
不
清
’
！
”

说
不
清
。

历
史
就
在
这
三
字
当
中
。

多
少
风
云
之
事
，
当
时
当
刻
都
目
接
不
暇
，
难
以
看
清
。
随
着
时
光
过
去
，
更
只
余
残
翳
淡
影
。
真
相
岂
谁
一
言
能
证
？

所
以
司
马
衡
的
《
史
刀
凿
海
》
，
才
那
样
可
贵
，
才
推
举
其
为
当
世
史
家
第
一
人
，
甚
至
可
以
说
是
古
今
第
一
。

姜
望
曾
读
陈
朴
所
著
《
古
义
今
寻
》
，
知
道
远
古
之
时
，
“
神
”
是
恶
字
，
几
乎
代
表
一
种
恐
惧
、
敬
畏
，
随
着
时
光
的
变
迁
，
后
来
才
加
入
了
美
好
的
意
义
，
既
尊
且
敬
了
。

但
这
本
书
描
述
了
“
神
”
字
之
字
形
、
字
义
的
变
化
，
甚
至
于
各
国
文
字
里
对
“
神
”
的
不
同
体
现
、
不
同
表
达
，
却
没
有
详
述
“
神
”
的
历
史
，
只
是
一
笔
带
过
。
今
天
在
暮
扶
摇
这
里
，
才
算
补
全
。

他
一
直
觉
得
《
古
义
今
寻
》
应
是
不
输
于
《
史
刀
凿
海
》
的
皇
皇
巨
著
，
因
为
仓
颉
造
字
，
贯
穿
人
族
历
史
，
每
一
个
留
下
来
的
字
，
都
经
历
了
岁
月
。
但
《
古
义
今
寻
》
固
然
也
带
给
了
陈
朴
巨
大
的
声
望
，
但
在
儒
家
的
地
位
，
却
始
终
在
《
史
刀
凿
海
》
之
下
。

现
在
想
来
，
或
许
差
距
就
在
于
这
里
。
《
古
义
今
寻
》
只
描
述
情
状
，
不
洞
穿
真
相
。
或
是
不
能
，
或
是
不
愿
。
但
毫
无
疑
问
，
史
刀
最
锋
利
的
一
面
正
是
真
相
。
“
洞
穿
真
相
”
这
四
个
字
，
恰
是
司
马
衡
跨
过
岁
月
的
勇
气
。

暮
扶
摇
说
苍
天
神
主
，
只
道
“
说
不
清
”
，
但
从
其
言
语
表
达
来
看
，
祂
所
倾
向
的
观
点
，
大
约
是
觉
得
‘
节
神
’
与
‘
天
神
’
是
相
互
吞
噬
，
互
夺
其
尊
，
糅
成
了
后
来
的
苍
天
神
主
。

姜
望
不
由
得
问
道
：
“
神
话
时
代
已
在
近
古
，
曳
落
族
在
上
古
时
期
就
已
经
被
抹
去
。
这
‘
天
神
’
是
从
何
而
来
？
可
与
曳
落
族
有
关
？
又
或
者
…
…
与
人
修
之
天
人
有
关
吗
？
”

暮
扶
摇
道
：
“
‘
天
神
’
是
人
道
大
昌
后
的
产
物
，
祂
诞
生
于
人
族
对
‘
天
’
的
想
象
，
而
不
来
自
于
‘
天
’
。
祂
的
确
于
天
道
有
所
掌
控
，
尤
其
是
后
来
苍
天
神
主
时
期
，
祂
诠
释
‘
天
意
’
，
书
写
‘
天
志
’
，
几
乎
代
天
行
权
，
无
所
不
能
。
但
我
认
为
祂
跟
曳
落
族
没
有
关
系
，
倒
很
像
是
人
修
的
天
神
。
”

“
言
语
可
以
作
伪
，
选
择
却
永
远
真
诚
于
本
心
，
其
所
建
立
的
永
恒
天
国
，
重
点
不
在
天
序
，
而
在
神
序
。
祂
并
非
代
天
行
道
，
而
是
代
人
行
神
道
，
以
意
替
天
。
”

“
就
像
…
…
”
祂
斟
酌
着
言
语
：
“
人
族
古
圣
皇
所
做
的
那
样
。
”

姜
望
莫
名
觉
得
，
这
所
谓
“
天
神
”
，
很
像
是
诸
圣
时
代
的
手
笔
。
给
他
一
种
莲
华
圣
界
的
既
视
感
。
宏
大
、
美
好
、
顺
理
成
章
。

尤
其
在
暮
扶
摇
说
此
尊
诞
生
于
人
族
的
整
体
想
象
之
时
…
…

他
不
是
觉
得
“
天
神
”
不
自
主
，
能
够
创
造
永
恒
天
国
，
成
就
后
来
的
苍
天
神
主
，
必
然
存
在
其
伟
大
的
内
核
。
他
只
是
隐
约
觉
得
，
这
尊
神
祇
的
最
初
诞
生
，
是
在
某
种
力
量
的
安
排
下
成
就
，
而
非
自
然
神
灵
。

那
些
近
古
圣
贤
，
穷
究
世
间
真
理
，
无
所
不
包
，
无
所
不
往
，
给
这
个
世
界
留
下
了
太
多
恢
弘
的
设
想
。
以
至
于
他
不
由
自
主
地
把
这
些
事
情
往
那
个
时
代
靠
。

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