第
1
0
5
6
章

钩
距
之
术
无
形
相
，
宁
氏
一
刀
无
双
对

大
厅
里
已
经
落
座
数
十
人
，
却
是
正
经
的
世
家
家
宴
。

落
座
者
皆
是
儒
士
，
道
门
打
扮
，
休
说
戴
环
刺
骨
，
黑
齿
纹
面
的
邪
派
妖
人
，
甚
至
连
散
修
，
和
尚
也
没
有
。

人
人
道
气
昂
然
，
所
修
具
是
道
门
真
传
的
经
文
法
术
。

莫
看
宁
老
祖
修
土
木
的
，
五
行
不
全
，
算
不
上
上
等
经
文
。

但
宁
家
也
有
家
传
经
学
，
名
为
《
三
刺
五
听
篇
》
。

乃
是
法
家
至
宝
刑
鼎
上
烙
印
下
来
的
一
式
神
通
，
由
宁
氏
先
祖
，
仙
汉
武
帝
时
法
家
元
神
酷
吏
宁
成
所
创
的
经
文
。

三
刺
五
听
本
是
法
家
明
德
慎
罚
，
耳
听
目
视
，
觉
察
万
物
众
生
的
法
耳
天
眼
。

修
至
大
成
，
念
动
之
间
便
令
万
民
生
灵
胁
下
生
&
0
3
9
;
怀
刃
纹
&
0
3
9
;
，
若
违
法
度
，
背
汉
律
则
皮
开
肉
绽
。

后
来
因
为
此
经
文
名
声
太
臭
，
宁
氏
百
般
遮
掩
，
寻
来
了
许
多
道
佛
两
家
的
传
承
，
填
补
。

钱
晨
入
座
之
时
，
就
有
宁
家
的
小
辈
来
卖
弄
本
事
。

一
位
宁
氏
子
弟
通
法
修
为
，
炼
就
一
对
铁
钩
，
此
钩
形
状
特
异
，
向
前
一
钩
弯
如
鹰
爪
，
却
有
一
距
横
生
枝
节
，
如
此
双
钩
一
前
一
后
，
进
可
以
钩
，
退
可
以
钩
。

他
站
定
堂
中
，
将
此
钩
当
空
一
抛
，
便
将
一
根
绳
索
连
着
铁
钩
消
失
无
踪
。

少
倾
才
提
来
一
人
，
却
是
旁
边
走
过
的
一
位
同
辈
子
弟
，
一
脸
茫
然
，
被
钩
到
了
厅
上
，
才
笑
骂
着
起
身
，
对
着
上
方
的
老
祖
和
客
人
行
礼
。

那
威
严
矜
持
的
士
人
看
到
了
宁
家
小
辈
的
这
番
表
演
，
也
是
点
了
点
头
，
抚
掌
笑
道
：
“
果
然
是
好
本
领
。
”

又
问
那
被
钩
来
的
宁
氏
子
弟
道
：
“
小
辈
被
此
物
索
来
，
为
何
老
老
实
实
，
可
是
暗
中
配
合
？
”

那
人
一
脸
委
屈
：
“
小
子
并
非
和
三
哥
暗
中
配
合
，
实
在
是
被
那
铁
钩
一
钩
，
便
浑
身
瘫
软
，
提
不
起
法
力
来
…
…
”

那
个
被
他
叫
做
三
哥
的
宁
氏
子
弟
得
意
洋
洋
道
：
“
若
非
我
手
下
留
情
，
这
一
钩
不
但
让
你
提
不
起
力
气
，
还
能
穿
了
你
的
琵
琶
骨
，
锁
住
你
的
丹
田
气
海
，
封
闭
了
你
的
神
识
！
”

士
人
摇
头
一
笑
，
转
问
宁
家
老
祖
道
：
“
宁
兄
以
为
如
何
？
”

宁
家
老
祖
满
意
的
点
了
点
头
：
“
是
个
好
法
器
！
铁
钩
距
长
四
尺
者
，
可
以
穴
彻
，
以
钩
客
穴
！
挂
绳
更
是
好
用
，
用
于
土
井
提
篮
，
勾
索
建
筑
之
物
，
提
上
梁
去
，
营
照
法
式
妙
用
无
穷
！
”

宁
家
老
祖
一
开
口
便
是
老
土
木
了
！

一
方
面
看
出
这
铁
钩
法
器
乃
是
当
年
墨
家
攻
城
所
用
，
专
破
穴
攻
和
攻
城
法
器
的
一
件
法
器
。

另
一
方
面
又
想
到
了
用
此
破
坏
敌
方
建
筑
—
—
钩
拉
！

以
及
用
于
自
家
建
筑
营
造
—
—
吊
机
！

等
种
种
应
用
场
景
，
生
生
将
一
件
奇
门
法
器
，
弄
成
了
土
木
器
械
，
也
算
是
专
长
了
！

听
闻
此
言
，
那
客
人
也
是
无
奈
。

不
得
不
出
言
正
经
点
评
道
：
“
你
这
门
法
术
，
铁
钩
只
是
表
象
，
其
根
本
还
是
你
宁
家
家
传
法
经
之
中
的
钩
距
之
术
。
”

“
所
谓
钩
距
，
本
是
法
家
查
探
盗
贼
之
术
，
钩
，
致
也
；
距
，
闭
也
。
使
对
者
无
疑
，
若
不
问
而
自
知
，
众
莫
觉
所
由
，
以
闭
其
术
，
为
距
也
！
”

钱
晨
微
微
点
头
，
世
家
其
他
不
说
，
学
问
还
是
很
正
的
。

这
钩
距
之
术
，
的
确
是
正
经
的
法
家
学
问
。

所
谓
钩
指
的
是
绕
开
重
重
防
备
击
其
不
备
之
处
，
距
就
是
封
闭
、
包
围
对
方
防
备
之
处
。

最
后
形
成
无
孔
不
入
的
一
钩
，
将
敌
人
索
来
。

它
既
是
一
种
神
通
术
法
，
还
是
一
种
刑
讯
之
术
，
也
是
一
种
侦
察
之
法
，
更
是
一
种
兵
法
。

钩
致
其
隐
伏
，
使
不
得
遁
；
距
闭
其
形
迹
，
使
不
可
窥
。

仙
汉
之
时
，
法
家
元
神
赵
广
汉
极
为
擅
长
此
术
，
将
其
衍
化
到
了
专
属
大
神
通
的
地
步
。

他
广
放
钩
子
，
虚
空
之
中
垂
下
一
枚
枚
铁
钩
，
无
形
无
相
，
这
便
是
钩
。

而
线
更
是
隐
秘
暗
藏
，
这
便
是
距
。

一
旦
发
动
便
有
千
钩
万
钩
将
此
人
提
起
，
索
拿
面
前
。

便
是
一
支
武
备
森
严
的
大
军
，
他
也
可
暗
布
千
万
钩
子
，
待
到
其
钩
无
声
无
息
，
勾
住
其
军
众
人
的
甲
胄
之
带
，
兵
器
之
挂
，
甚
至
嘴
上
，
脖
颈
，
琵
琶
骨
，
手
腕
，
大
腿
都
纷
纷
被
那
无
数
无
形
之
钩
勾
住
。

赵
广
汉
才
猛
然
拉
紧
那
无
形
之
线
，
将
一
支
军
队
垂
钓
上
去
，
挂
满
万
钩
，
犹
如
钓
起
的
鱼
群
一
般
。

而
刑
讯
问
话
之
中
，
更
是
先
随
意
谈
话
，
只
将
种
种
关
要
化
为
一
枚
枚
钩
子
，
暗
藏
在
波
澜
不
惊
之
下
。

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