公
元
1
2
1
9
年
，
成
吉
思
汗
准
备
西
征
，
临
行
前
，
成
吉
思
汗
终
于
决
定
立
第
三
子
窝
阔
台
为
汗
位
继
承
人
。

并
且
带
他
一
同
征
讨
花
剌
子
模
国
。
在
回
程
的
路
上
，
成
吉
思
汗
把
自
己
多
年
的
军
事
经
验
一
一
传
授
给
窝
阔
台
，
然
后
指
着
一
个
对
窝
阔
台
说
：
“
这
个
人
是
上
天
赐
给
我
们
蒙
古
国
的
礼
物
，
我
死
了
之
后
，
军
国
大
事
，
你
都
要
多
听
听
他
的
意
见
。
”

《
元
史
·
卷
一
百
四
十
六
》
云
：

（
太
祖
）
指
楚
材
谓
太
宗
曰
：
“
此
人
天
赐
我
家
，
尔
后
军
国
庶
政
，
当
悉
委
之
。
”

而
成
吉
思
汗
指
的
这
个
人
，
就
是
耶
律
楚
材
！

在
历
史
上
，
耶
律
楚
材
是
一
个
非
常
神
奇
的
人
，
他
本
是
契
丹
人
，
却
在
金
国
长
大
，
最
后
为
蒙
古
国
效
力
。

更
特
殊
的
是
，
他
为
汉
民
族
作
出
了
巨
大
贡
献
，
甚
至
有
人
认
为
，
耶
律
楚
材
是
被
历
史
忽
略
的
“
圣
人
”
。

王
世
贞
就
曾
评
价
耶
律
楚
材
：
“
其
仁
蔽
天
地
矣
。
”

而
同
样
是
王
佐
之
才
，
在
中
国
历
史
上
，
耶
律
楚
材
的
名
气
并
没
有
张
良
、
房
玄
龄
、
刘
基
等
名
气
大
，
但
是
，
这
并
不
能
说
耶
律
楚
材
的
能
力
不
如
他
们
。

《
元
史
》
曾
说
耶
律
楚
材
“
博
极
群
书
，
旁
通
天
文
、
地
理
、
律
历
、
术
数
及
释
老
、
医
卜
之
说
”
，
意
思
是
说
，
耶
律
楚
材
不
仅
熟
读
诗
书
，
精
通
儒
学
，
同
时
，
他
上
知
天
文
，
下
知
地
理
，
还
对
佛
学
、
道
学
、
医
学
都
很
精
通
。

蒙
古
人
灭
金
，
一
方
面
是
因
为
他
们
和
金
朝
有
世
仇
，
另
一
方
面
也
是
为
了
扩
展
领
地
。

但
是
他
们
只
想
着
灭
掉
金
朝
，
至
于
灭
掉
金
朝
之
后
，
这
广
袤
的
土
地
用
来
做
什
么
，
蒙
古
人
似
乎
没
有
多
想
。

在
窝
阔
台
的
麾
下
，
有
一
位
叫
别
迭
的
近
臣
，
他
曾
给
窝
阔
台
出
了
一
个
主
意
：

“
汉
人
无
补
于
国
，
可
悉
空
其
人
以
为
牧
地
。
”
（
出
自
《
元
史
》
）

意
思
是
，
蒙
古
人
以
游
牧
为
生
，
这
些
汉
民
居
住
的
地
方
，
对
蒙
古
人
意
义
不
大
，
不
如
将
中
国
北
方
全
部
改
造
成
蒙
古
人
的
牧
场
。

如
果
这
个
建
议
得
到
实
施
，
不
仅
会
颠
覆
了
中
国
古
代
格
局
，
对
生
态
有
着
不
可
逆
转
的
破
坏
。

更
严
重
的
是
，
汉
文
化
将
会
遭
到
灭
顶
之
灾
！

孔
子
、
孟
子
建
立
和
发
展
了
儒
家
学
说
，
他
们
不
断
向
诸
侯
阐
述
何
为
“
仁
”
。

遗
憾
的
是
，
孔
孟
始
终
没
有
一
个
绝
佳
的
机
会
来
实
践
自
己
的
思
想
，
耶
律
楚
材
不
同
，
他
有
机
会
，
他
用
实
际
行
动
来
诠
释
什
么
是
“
仁
”
！

如
果
说
孔
子
是
通
过
理
论
把
野
蛮
引
向
文
明
的
话
，
那
么
耶
律
楚
材
就
是
把
游
牧
民
族
的
野
蛮
屠
杀
引
向
仁
爱
的
践
行
者
。

不
管
耶
律
楚
材
的
结
局
如
何
，
但
他
努
力
过
，
也
成
功
过
，
他
救
下
的
百
姓
是
具
体
的
，
他
挽
救
的
文
明
也
是
切
实
存
在
的
。

耶
律
楚
材
去
世
的
时
候
，
许
多
蒙
古
人
为
其
痛
哭
，
许
多
汉
族
的
士
大
夫
也
为
其
立
碑
缅
怀
。

《
中
书
令
耶
律
公
神
道
碑
》
云
：

“
天
下
士
大
夫
莫
不
茹
泣
相
吊
。
”

有
些
人
，
一
生
之
志
在
于
推
行
自
己
的
学
说
，
有
些
人
，
一
生
之
志
在
于
践
行
自
己
的
理
想
，
而
耶
律
楚
材
，
就
是
后
者
。

《
元
史
》
评
价
，
耶
律
楚
材
在
蒙
元
时
期
，
做
的
事
情
有
：

“
定
制
度
、
议
礼
乐
、
立
宗
庙
、
建
宫
室
、
创
学
校
、
设
科
举
、
拔
隐
逸
、
访
遗
老
、
举
贤
良
、
求
方
正
、
劝
农
桑
、
抑
游
惰
、
省
刑
罚
、
薄
赋
敛
、
尚
名
节
、
斥
纵
横
、
去
冗
员
、
黜
酷
吏
、
崇
孝
悌
、
赈
困
穷
。
”

耶
律
楚
材
的
一
生
，
都
在
做
一
件
事
，
那
就
是
“
仁
善
”
。

中
华
上
下
五
千
年
，
从
不
缺
仁
善
之
人
，
但
是
，
像
耶
律
楚
材
这
样
一
生
信
奉
，
并
且
有
力
践
行
的
，
并
不
多
。

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