第
5
2
0
章

书
剑
事

裴
液
翻
过
最
后
一
页
，
这
个
故
事
的
第
一
篇
“
十
月
织
绳
”
就
此
结
束
了
。

“
好
奇
怪
的
名
字
。
”
裴
液
喃
喃
蹙
眉
，
“
馆
主
好
象
不
是
很
会
起
名
啊
。
”

天
色
此
时
彻
底
沉
了
下
来
，
淡
蓝
的
夜
空
笼
罩
着
大
城
，
小
院
里
冷
风
轻
摇
枝
叶
，
气
候
正
如
书
中
的
季
节
。
裴
液
望
着
天
上
的
疏
星
，
赵
白
璧
和
李
尧
两
个
形
象
依
然
在
脑
海
中
萦
绕
着
，
却
不
知
那
是
哪
时
哪
地
的
故
事
，
他
们
后
来
的
命
运
又
是
如
何
。

镜
里
青
鸾
的
本
子
总
是
比
其
他
的
话
本
写
得
好
，
一
颦
一
笑
如
在
眼
前
，
好
象
世
上
真
有
这
么
两
个
人
一
般
，
每
次
读
完
总
令
人
怅
然
不
已
。
裴
液
恋
恋
不
舍
地
又
往
回
翻
了
翻
，
还
是
轻
叹
一
声
合
上
了
书
页
。

“
‘
虞
’
是
史
书
起
始
之
处
，
‘
前
虞
’
的
意
思
，
就
是
这
朝
代
并
不
存
在
，
和
‘
子
虚
先
生
’
‘
乌
有
先
生
’
一
样
，
作
个
叫
法
而
已
。
”
黑
猫
似
乎
知
道
他
心
中
在
想
什
么
，
“
至
于
名
字
，
你
不
满
意
下
一
篇
你
起
。
”

“
我
起
便
我
起
。
”
裴
液
不
觉
有
什
么
露
怯
之
处
，
偏
头
道
，
“
‘
子
虚
先
生
’
‘
乌
有
先
生
’
又
是
哪
个
话
本
？
”

黑
猫
碧
眸
看
他
：
“
这
下
知
道
你
没
有
好
好
读
《
文
选
》
了
。
”

裴
液
沉
默
一
下
，
若
无
其
事
地
转
回
头
，
漫
无
目
的
地
把
这
本
国
报
往
前
翻
着
：
“
李
鸣
秋
先
生
的
那
篇
《
德
论
》
好
象
就
在
这
上
面
吧
。
”

如
今
早
非
吴
下
阿
蒙
，
少
年
对
前
面
的
内
容
已
并
非
全
个
茫
然
了
，
至
少
【
凤
池
水
漾
】
中
“
狄
九
玉
带
金
囊
，
紫
衣
登
堂
”
这
一
条
，
背
后
那
些
血
雨
腥
风
中
，
就
正
有
他
裴
少
侠
的
身
影
。

很
快
他
果
然
瞧
见
了
长
孙
玦
口
中
那
篇
引
发
了
巨
浪
的
文
章
，
占
的
确
实
是
最
正
中
的
篇
幅
，
而
这
份
上
面
，
竟
然
还
有
许
绰
批
注
的
几
处
笔
迹
。

裴
液
扫
去
一
眼
，
第
一
时
间
是
有
些
迷
惑
。
因
为
他
记
得
许
绰
和
李
鸣
秋
大
概
算
是
站
在
一
边
的
，
但
女
子
的
批
文
却
不
象
赞
同
。

第
一
处
被
勾
起
来
的
是
“
君
子
修
德
，
小
人
远
德
”
八
字
，
许
绰
批
以
“
何
为
德
？
”

第
二
处
被
勾
起
来
的
是
“
天
生
德
于
予
”
，
许
绰
批
以
“
孔
子
之
言
，
未
可
易
也
。
”

从
这
些
墨
迹
均
匀
的
勾
画
和
批
注
中
大
约
可
以
追
随
到
女
子
思
想
走
过
的
痕
迹
，
其
实
也
与
剑
理
也
颇
多
共
同
之
处
，
每
个
语
词
的
定
义
总
是
要
最
先
弄
懂
、
也
最
重
要
的
东
西
。

长
孙
玦
说
这
是
当
下
神
京
的
大
事
，
裴
液
此
时
便
也
不
再
躲
避
，
凝
目
仔
细
去
看
这
些
文
本
。

“
何
为
德
”
三
字
正
是
此
篇
《
德
论
》
的
关
键
，
李
鸣
秋
持
“
德
非
天
生
，
君
子
修
德
，
小
人
远
德
”
之
论
，
但
“
德
”
竟
为
何
物
却
说
得
有
些
模
糊
。
他
说
德
是
人
后
天
修
习
而
来
，
那
么
刚
出
生
之
人
就
没
有
“
德
”
吗
？
一
个
孤
身
生
长
于
深
山
老
林
，
不
能
言
说
之
人
，
就
没
有
“
德
”
吗
？
孟
子
说
人
天
生
有
“
恻
隐
、
羞
恶
、
辞
让
、
是
非
”
四
心
，
它
们
不
是
“
德
”
吗
？

安
静
的
小
院
古
树
下
，
裴
液
轻
轻
敲
着
躺
椅
扶
手
，
李
鸣
秋
先
生
是
将
“
德
”
当
做
一
套
后
天
习
得
的
行
为
准
绳
来
讲
，
其
实
已
接
近
于
常
说
的
“
道
德
”
。

那
么
事
情
就
有
探
讨
的
空
间
了
，
既
然
“
德
”
这
套
行
为
准
绳
全
由
人
类
文
明
社
会
决
定
，
那
么
它
就
一
定
是
变
幻
无
定
的
。
即
便
不
必
拉
长
到
前
朝
几
个
千
年
里
，
只
看
现
今
天
下
，
大
唐
之
“
德
”
就
与
南
方
列
国
不
同
，
乃
至
大
唐
之
内
，
各
道
都
有
不
同
，
那
么
孰
对
孰
错
呢
？

哪
种
“
德
”
，
才
是
天
命
“
惟
德
是
辅
”
的
呢
？

裴
液
想
到
这
里
，
不
禁
怔
然
，
只
觉
大
概
模
糊
理
解
了
许
绰
写
下
“
何
为
德
”
三
字
时
的
所
想
。

他
其
实
从
来
悟
性
不
俗
，
只
是
对
这
个
世
界
实
在
陌
生
，
而
不
太
愿
意
接
近
。

—
—
“
德
”
的
准
则
，
当
然
还
是
只
能
由
“
天
”
来
决
定
。

也
就
是
在
这
个
立
论
上
，
“
天
”
虽
然
不
“
生
德
于
人
”
，
却
执
掌
着
真
正
“
德
”
的
判
断
标
准
。

许
馆
主
正
是
因
此
认
为
这
篇
论
说
不
能
行
通
吗
？

这
种
批
注
不
象
是
反
驳
，
更
象
是
同
道
进
行
了
一
次
尝
试
，
而
她
拿
到
之
后
仔
细
审
阅
了
其
中
缺
陷
，
最
后
有
些
可
惜
地
认
为
没
能
成
功
。

她
想
要
成
功
什
么
呢
？

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