玺王终究是没有挨过这个寒冬。按照礼法顺昌国的子民都需要为他的崩亡素食素衣三个月。但是改革新政的琅王子却提出了，节葬的要求。“玺王是一位爱民如子的王爵，他希望减轻人们的负担，所以要求将自己的葬礼简单化。”“侍死如侍生”一直是礼法的体现，而这一次他似乎真的惹了众怒，其他国家的王爵也是纷纷谴责这种行为。长公主也在玺王的遗诏中被解除圈禁，重新登上了朝堂，她明确的站在了礼法这边说道。“怎么能够让一位德高望重的王爵只埋葬在五尺之墓中呢！就连民众都不同意！”顺昌国的子民觉得玺王值得更大的陵墓，长公主虽然野心勃勃但是确实是个孝悌的人，而琅王子则是过于想早些登上王爵的位置了，于是这一次纷纷支持长公主。于是乎，这场葬礼空前的隆重又不失礼法，无数子民愿意来扶灵，送玺王一程。朝堂上再次出现了不同的声音，长公主的人马再次汇聚起来。而琅王子需要拜访大阜天子，完成三年一次的朝贡和汇报。长公主和新政设立的丞相、御史、太尉共同监国，没有了琅王子的压制，顺昌国暗中似乎又有一些别样的想法产生了！……皋京，大阜帝国的京都。理论上来说是大阜帝国的政治、经济、文化中心，但是实际上继明天子驾崩之后，他的继任者并没有能力驾驭大阜帝国如此庞大的国家，而随着分封出去的王爵在地方上的统治加深，中央和地方的矛盾再次复发了起来。皋京的地位也跌落了下来，沦为了大阜皇族的自留地。如今正常朝贡的分封国正在慢慢的减少，不过顺昌国一直都是大阜帝国最亲近的存在，朝贡和汇报的礼仪也从未断绝。所以作为顺昌国继承者的琅王子受得了大阜皇族的热切欢迎，就比如说王爵级别的欢迎礼仪。从萱木车下来时，帝风云是满脸好奇的看向着远处，那巍峨的皋京城。此处距离皋京城已不到三十里之地，只需顷刻时光，就可抵达。虽明知在那城中皇族的使者已经在等候，帝风云还是要求车队在此处，稍停片刻。因为他想要看看，这大阜帝国的国运，到底如何！当帝风云打开望气术的时候也不得不被眼前的气运所惊叹。只见那皋京城所在的地方有一直冲云霄的云柱，上有一只真龙盘绕，似乎是察觉有人窥探，发出一声龙吟！似乎是想反噬窥探国运的人，可是威能实在是太小了，帝风云却只觉得有些吵闹。仔细查看起来，就看见那气运真龙早已垂垂老矣！曾经全身齐备璀璨发亮的金鳞，如今残缺斑驳，就连金鳞也是暗淡无光。那冲天而起的云柱，不是纯粹的明黄色而是浅黄色带着灰黑色的气漩，而且气漩还在增大，当云柱承受不住时，就是国运终结的时刻。有趣的是，在云柱的各个方向出现了新的分支，就像一颗大树即将枯死，又想延续下去，所孕育的种子。这些分支气柱，如同母体中的胚胎一样，抽取着母体的营养，让大阜的国运溃散的速度加快。各自的气柱也有自己的气运形象，有如同鲤龙的，有如同虎蛟的，还有如同狐龙的。不出意外都是龙属，也算是好运，至少没有贪狼、白虎、飞熊、黑蟒之类的。当然也有属于顺昌国的气柱，不过颜色比其他的要暗淡一些，形象居然是龙马，还和银云流光有几分相像……帝风云若有所悟，如今顺昌国的兴盛确实和“伯乐说”脱不了关系，久而久之，国民都觉得千里马是一国的祥瑞，最后民心民思汇聚的国运自然就表现为了龙马。不过也是一啄一饮，如果以后银云流光惨败甚至是死亡，那么国民也会认为国祚将要没落，除非出现新的支柱。按道理顺昌国如此强盛，国运也应该辉煌无比才对，但是现在看来却是暗淡无光。帝风云忍不住笑了，是他炼化的亢龙印具有隐蔽气运的效果。只能说浮沽道长负责，是真的把帝风云当自家弟子照看，毕竟在前世的故事里，有一位圣王就是因为自己的国运被发现异常，才被囚禁了几十年的时间！望气术也不是什么惊天秘法，懂得人也有不少，特别是道门佛门散落的众多传承，其中肯定会有气运之道的东西和宝物。万一被发现自己的气运别树一帜，那群起而攻之就太不妙了！特别是道门魔门在自己身上投资了，不可能佛门就没有手段。天下争王，本来就是一场吃鸡游戏，能猥琐到最后，何必打打杀杀呢？已经了解了情况，帝风云回到了自己的萱木车上，大喊一声。“出发！”于是来自顺昌国的车队开始行进了，六百府兵也是严谨的遵守着保护车队的责任。浮沽道长所赠予的《大力搬山诀》和配套道兵秘法，非常适合此时的顺昌国。特别是道兵秘法，真是太全面了！原来道兵秘法不仅仅只有一份功法，还有配套的盔甲和武器。搬山士，是一种凡阶下品道兵，完整的《搬山功》最高也只能修炼到三阶，而且三阶之后就再也不能更进一步！而且一只军队数量只能维持在三部，一部三百人。如果超出数量，不仅无法进行全军增幅，还会扰乱军势，得不偿失。配套的铠甲为灵器石山铠，武器为灵器碎石鞭，皆有图纸，但是帝风云没有铸造，因为那两样灵器都是三阶的，别说顺昌国造不了，大阜帝国也造不了，道宫倒是可以，不过要价太高了，买一个可以接受，装备全军就算了。所以现在六百府兵用的是低配版的符兵岩铠和符兵钢鞭。这个鞭是四四方方的硬性武器，而不是马鞭那种软条。帝风云也曾想过要不要把长戟换成碎石鞭，不过后来觉得还是长戟帅气一些就没换。不过话又说回来，搬山士所凝聚的开山裂石之势，真的非常适合那种刚硬猛男才用的巨锤、巨斧之类的重武器。说到军势，就不得不提及对于剑道的领悟。帝风云原本以为军势会和国势相似，结果精进的却是剑道。从《孕剑藏元法》中得知，剑道的境界共分为九层，分别是剑力，剑劲、剑气、剑芒、剑韵，剑势、剑意、剑魄、剑魂。剑力最简单，单纯的熟练的使用剑这种武器。剑劲是由诸多剑式中总结出用剑的巧劲。剑气是将真气与巧劲结合升华而出，可依附于剑身吞吐数丈！锋利无比！剑芒则是将松散的剑气不断的凝实，最后如同光芒一般迅捷，又快又利！到这一步已经是物力的顶点，之后便是用神！剑韵是对于自己剑道的理解，出现种种异相。剑势是操控自身剑道与天地产生共鸣的气势。剑意是自己对于剑道驾驭天地法则所感悟的结果。剑魂是自身剑道与天地规则契合，而孕育的魂灵。剑魄是自身剑道对于天地规则的补充。据说在剑魄至上还有道痕，道痕是剑道对于天地规则的破灭，唯剑独存！因为动用过几次军势，所以帝风云自然而然的就掌握了一种名为斩山的剑势！不过因为没有前面的剑力、剑劲、剑气、剑芒为支撑，导致空有剑势却没有实际战力提高。该怎么说这个情况呢？大概就是人家剑修拿剑砍人很简单，但是拿剑砍山很难。帝风云现在则是砍山比砍人简单。有些奇怪，但是贴切。别人砍山的话，大概需要天阶武师（七阶）的实力，而现在的帝风云可以砍山。拥有斩山剑势的帝风云，可以看到山脉的存在，山脉是帝风云自己的称呼，意思就是山的经络命脉，只要阻断它们山体就会崩溃。帝风云在路上拿了一个小山做实验，山脉斩断的时候，整个小山就塌陷成为了一处平地。对山版本的直死魔眼？！让围观的府兵们纷纷狂热，认为帝风云是神仙转世。如果不是神仙，很难说为什么只看见琅王子只是随手将长戟插进土壤几下，然后山就莫名其妙的塌掉了。于是军队越发严肃认真，搞得帝风云都不好解释，只能听之任之了。