中
原
世
界
，
城
隍
庙
第
一
个
动
了
起
来
。

各
地
城
隍
都
被
岳
川
召
集
，
然
后
统
一
委
派
出
去
。

诸
天
万
界
基
本
都
兑
换
了
城
隍
庙
。

有
的
世
界
还
兑
换
了
不
止
一
个
。

无
它
，
就
是
想
抱
一
抱
城
隍
的
大
腿
，
刷
一
波
好
感
，
自
己
死
了
以
后
有
个
好
下
场
。

压
力
给
到
岳
川
这
边
。

每
个
世
界
的
城
隍
庙
里
都
得
有
城
隍
坐
镇
。

城
隍
麾
下
还
得
有
几
个
办
事
的
鬼
差
。

这
么
一
算
，
得
派
出
去
两
三
千
鬼
物
。

还
好
，
中
原
世
界
鬼
物
众
多
，
各
地
城
隍
庙
都
有
超
编
情
况
。

好
在
城
隍
庙
里
的
鬼
差
不
需
要
领
工
资
，
也
没
有
五
险
一
金
，
不
需
要
退
休
、
医
疗
、
生
育
津
贴
什
么
的
。

再
加
上
鬼
物
没
有
实
体
的
特
性
，
一
个
小
木
牌
就
能
住
，
连
房
子
都
不
需
要
安
排
。

所
以
，
岳
川
也
就
没
在
意
这
些
细
节
。

活
人
解
决
编
制
问
题
可
以
“
退
三
进
一
”
，
城
隍
庙
的
编
制
基
本
上
只
有
进
，
就
不
见
出
。

现
在
好
了
，
一
下
子
分
流
出
去
三
千
多
个
。

而
且
都
是
城
隍
体
制
内
的
高
层
领
导
。

各
地
城
隍
庙
都
空
出
大
量
的
位
置
。

这
一
刻
，
岳
川
不
由
自
主
想
到
上
辈
子
世
界
里
的
佛
教
。

刚
开
始
，
释
迦
牟
尼
时
代
只
需
要
“
觉
悟
”
就
能
成
佛
。

但
是
后
面
，
除
了
觉
悟
还
得
有
资
历
。

需
要
去
某
个
世
界
修
行
、
历
练
。

有
了
足
够
的
履
历
才
能
册
封
成
佛
。

岳
川
眼
睛
一
亮
。

册
封
…
…
成
佛
…
…

这
两
个
风
马
牛
不
相
及
的
词
还
真
联
系
到
了
一
起
。

西
游
记
唐
僧
师
徒
不
就
是
册
封
的
嘛
。

你
有
那
个
实
力
还
不
行
，
得
如
来
佛
亲
口
册
封
才
是
佛
。

岳
川
喃
喃
自
语
：
“
我
现
在
…
…
也
可
以
啊
！
”

之
前
仙
家
成
员
还
得
讨
封
，
在
诸
多
机
缘
巧
合
之
下
才
能
触
发
“
化
为
人
形
”
的
力
量
。

现
在
，
岳
川
实
力
飞
涨
，
手
中
资
源
充
裕
，
都
不
用
穿
衣
打
扮
，
也
不
用
对
台
词
，
直
接
册
封
就
是
。

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