“
岳
先
生
，
这
个
木
方
让
我
意
识
到
了
很
多
问
题
，
看
到
了
很
多
不
足
。
”

“
最
近
我
在
思
考
如
何
完
善
《
墨
经
》
，
却
又
不
知
道
从
哪
里
入
手
。
”

“
您
教
了
我
很
多
知
识
，
特
别
是
那
些
见
所
未
见
、
闻
所
未
闻
的
道
理
。
”

“
但
是
，
岳
先
生
您
教
给
我
的
知
识
有
一
个
致
命
缺
陷
。
”

岳
川
顿
时
好
奇
了
。

自
己
教
的
东
西
再
怎
么
说
也
是
领
先
世
界
…
…

岳
川
突
然
顿
住
。

上
辈
子
的
知
识
确
实
领
先
当
今
之
世
两
千
多
年
。

但
，
墨
子
的
很
多
思
想
和
理
论
，
同
样
领
先
上
辈
子
世
界
两
千
多
年
。

早
在
两
千
多
年
前
，
墨
子
就
已
经
提
出
了
“
力
，
刑
（
形
）
之
所
以
奋
也
”
。

这
与
牛
顿
第
一
定
律
“
力
是
改
变
物
体
运
动
状
态
的
原
因
”
完
全
吻
合
。

小
孔
成
像
，
也
是
墨
子
最
先
提
出
的
，
并
且
记
载
于
《
墨
经
》
一
书
。

书
中
同
时
阐
明
了
平
面
镜
、
凸
面
镜
、
凹
面
镜
成
像
的
基
本
原
理
。

还
论
述
了
杠
杆
平
衡
问
题
、
斜
面
问
题
和
浮
力
问
题
。

此
外
还
有
最
早
的
量
子
纠
缠
等
。

我
国
第
一
颗
量
子
卫
星
，
就
是
以
“
墨
子
”
为
名
。

至
于
数
学
、
几
何
学
、
宇
宙
学
上
的
成
就
，
更
是
数
不
胜
数
。

岳
川
有
点
无
力
。

这
才
是
真
正
的
巨
人
。

面
对
其
他
先
贤
时
，
岳
川
总
能
凭
借
领
先
时
代
的
见
识
投
机
取
巧
。

比
如
拿
《
论
语
》
教
导
孔
黑
子
。

用
下
棋
逗
弄
长
卿
。

但
是
面
对
小
墨
。

岳
川
心
中
唯
一
的
感
慨
就
是
：
数
学
从
不
骗
人
，
不
会
就
是
不
会
。

文
科
和
理
科
最
大
的
区
别
就
是
。

文
科
里
不
存
在
不
可
证
明
、
不
可
论
述
的
问
题
。

文
科
问
题
没
有
绝
对
的
正
确
，
也
没
有
绝
对
的
错
误
。

能
影
响
问
题
和
答
案
的
因
素
太
多
了
。

因
为
政
治
、
历
史
等
原
因
，
人
们
对
一
件
事
的
认
识
和
评
价
也
会
不
断
出
现
两
极
反
转
。

比
如
鱿
太
人
。

但
是
理
科
的
问
题
。

答
案
是
唯
一
的
。

对
就
是
对
，
错
就
是
错
。

人
力
无
法
影
响
，
无
法
改
变
，
更
无
法
歪
曲
。

别
人
说
岳
川
的
理
论
有
漏
洞
，
岳
川
肯
定
不
服
，
无
理
也
得
辩
三
分
。

但
是
小
墨
说
岳
川
的
理
论
有
问
题
。

岳
川
第
一
反
应
不
是
不
服
，
而
是
“
赚
到
了
”
。

“
嗯
，
你
说
，
有
什
么
致
命
缺
陷
？
”

小
墨
说
道
：
“
岳
先
生
之
前
说
，
世
间
万
物
分
阴
阳
、
五
行
，
无
论
人
体
还
是
外
界
的
万
事
万
物
，
都
跳
不
出
五
行
范
畴
。
”

“
如
此
，
再
看
我
们
人
族
上
古
先
民
，
皆
以
土
为
工
具
，
文
明
之
始
为
泥
陶
！
”

“
再
到
禹
皇
分
九
州
、
立
九
鼎
，
我
人
族
以
铜
为
器
，
文
明
以
金
为
铭
！
”

“
如
今
，
我
墨
家
以
机
关
、
傀
儡
为
道
，
以
木
为
器
，
造
化
天
下
！
”

“
那
么
，
是
不
是
还
有
水
、
火
之
道
，
以
及
相
应
的
文
明
之
路
？
”

“
如
果
按
照
五
行
生
克
，
金
之
后
应
该
是
水
，
水
之
后
才
是
木
。
”

“
岳
先
生
直
接
传
授
我
木
之
道
，
却
对
水
时
代
只
字
不
提
。
”

“
所
以
，
学
生
认
为
岳
先
生
传
授
的
诸
多
理
论
散
乱
、
破
碎
，
不
成
体
系
、
不
成
系
统
！
”

岳
川
震
惊
、
震
撼
，
最
终
沉
默
。

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