但
是
有
多
少
人
去
做
了
呢
？

又
有
多
少
人
做
了
，
结
果
是
非
亲
生
，
却
打
落
牙
齿
往
肚
里
咽
？

甚
至
于
法
国
立
法
规
定
，
禁
止
做
亲
子
鉴
定
。

两
个
白
人
夫
妻
生
了
一
个
黑
娃
娃
，
不
用
怀
疑
，
这
就
是
“
亲
生
”
的
，
法
律
强
制
男
人
接
受
，
否
则
就
是
违
法
。

所
以
，
通
过
医
学
手
段
来
证
明
“
亲
子
关
系
”
是
不
靠
谱
的
。

连
法
律
都
靠
不
住
的
时
候
，
医
学
和
科
学
靠
得
住
吗
？

十
几
年
前
，
科
学
家
还
满
世
界
宣
称
石
油
是
不
可
再
生
的
呢
。

岳
川
向
胡
二
说
道
：
“
所
以
，
人
们
没
有
办
法
去
证
明
父
亲
与
子
女
的
血
缘
关
系
，
唯
一
能
保
障
的
就
是
女
性
怀
孕
前
后
同
房
的
是
自
己
，
而
非
其
他
人
。
”

“
但
是
即
便
如
此
，
又
能
说
明
什
么
呢
？
孩
子
是
女
性
怀
胎
十
月
诞
生
的
，
跟
男
性
有
什
么
关
系
吗
？
如
果
有
，
这
个
关
系
是
先
天
的
，
还
是
后
天
人
为
赋
予
的
？
”

胡
二
感
觉
自
己
脑
瓜
子
不
够
用
了
。

他
不
断
捏
着
下
巴
，
认
真
思
考
，
却
还
是
想
不
出
个
所
以
然
来
。

好
像
懂
了
什
么
，
又
什
么
都
没
懂
。

“
等
等
，
师
父
，
您
的
意
思
，
雄
性
在
生
育
中
并
没
有
起
到
什
么
决
定
性
的
或
者
不
可
替
代
的
作
用
，
仅
仅
是
一
个
工
具
，
一
个
可
替
代
的
工
具
？
”

“
我
没
说
！
”
岳
川
可
不
敢
背
这
个
锅
，
“
这
是
巫
族
的
理
念
！
”

“
巫
族
并
不
认
可
雄
性
与
子
嗣
的
关
系
，
他
们
只
看
中
雌
性
这
边
。
因
为
巫
族
认
为
孕
育
子
女
的
本
源
在
雌
性
体
内
，
当
一
个
女
婴
还
在
母
亲
腹
中
发
育
成
长
的
时
候
，
她
的
体
内
已
经
产
生
了
用
于
诞
生
生
命
的
本
源
，
也
就
是
卵
子
。
”

“
这
个
理
念
用
我
们
人
族
的
说
法
去
解
释
就
是
—
—
女
婴
、
母
亲
、
外
婆
三
代
人
都
是
流
着
同
样
的
血
，
共
享
过
同
一
个
心
跳
，
是
‘
三
生
万
物
’
的
完
美
诠
释
。
”

“
巫
族
否
认
雄
性
在
生
命
孕
育
中
的
作
用
还
有
一
个
原
因
，
那
就
是
遗
传
。

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