“
为
什
么
又
是
在
恶
魔
一
号
？
”
之
前
宣
布
黑
暗
森
林
也
一
样
，
莫
甘
娜
就
不
明
白
了
为
什
么
杜
兰
总
要
在
恶
魔
这
里
宣
布
新
的
理
论
？
难
道
恶
魔
是
这
个
宇
宙
最
好
的
听
众
？

“
恶
魔
来
自
五
湖
四
海
，
因
为
同
一
个
信
仰
聚
集
在
一
起
，
所
以
我
相
信
恶
魔
是
一
群
有
追
求
的
生
命
，
所
以
每
一
次
有
新
的
理
论
就
会
迫
不
及
待
想
要
来
和
恶
魔
分
享
。
”
这
种
话
听
着
也
不
是
正
常
人
能
说
出
来
的
。

恶
魔
怎
么
就
成
为
有
追
求
的
文
明
了
？
明
明
恶
魔
是
堕
落
的
代
名
词
，
真
不
知
道
杜
兰
眼
中
的
世
界
到
底
是
什
么
样
子
的
。

“
我
看
你
是
想
要
让
恶
魔
做
你
的
试
验
品
。
”
莫
甘
娜
说
道
：
“
贤
者
时
间
？
听
起
来
确
实
高
大
上
，
但
我
是
不
是
也
可
以
理
解
成
为
一
种
生
理
上
的
堕
落
？
用
舒
适
的
感
官
拉
麻
痹
自
我
，
虽
然
说
是
为
了
克
服
人
性
劣
根
性
，
可
是
说
穿
了
也
不
算
什
么
。
”

“
理
论
确
实
不
算
什
么
，
可
是
要
做
到
吃
穿
出
行
一
举
一
动
都
保
持
舒
适
，
可
不
容
易
做
到
，
每
个
动
作
都
如
沐
春
风
，
要
做
到
这
个
程
度
，
恐
怕
你
现
在
也
做
不
到
吧
。
而
且
依
靠
外
力
保
持
舒
适
这
才
会
成
瘾
，
我
说
的
贤
者
时
间
是
通
过
修
炼
而
达
成
的
极
致
境
界
，
就
不
是
成
瘾
。
”

莫
甘
娜
呵
呵
冷
笑
：
“
就
算
不
依
靠
外
物
也
不
见
得
就
能
达
到
目
的
，
不
要
忘
记
这
个
世
界
上
还
有
嗜
睡
成
性
的
人
，
沉
迷
睡
觉
不
可
自
拔
。
到
时
候
只
怕
大
家
也
都
会
沉
迷
贤
者
时
间
，
而
忘
记
外
物
，
导
致
个
体
的
死
亡
和
文
明
的
灭
绝
。
”

“
你
这
个
人
真
的
是
一
点
也
没
有
乐
观
主
义
精
神
，
什
么
事
情
都
要
往
最
坏
的
方
向
考
虑
。
只
要
处
于
贤
者
时
间
，
哪
怕
是
在
炎
炎
烈
日
下
做
苦
力
也
会
怡
然
自
得
。
你
说
的
嗜
睡
症
不
过
是
因
为
睡
觉
比
干
活
舒
适
而
已
，
如
果
干
活
和
睡
觉
一
样
舒
服
的
话
，
我
想
也
没
人
会
去
睡
懒
觉
了
，
而
会
积
极
投
身
在
工
作
中
，
整
个
文
明
都
会
进
入
高
速
发
展
时
期
。
”

莫
甘
娜
发
现
自
己
说
不
过
杜
兰
，
知
道
恶
魔
变
为
杜
兰
的
试
验
品
是
在
所
难
免
了
。
只
希
望
真
的
如
杜
兰
说
的
那
么
好
吧
，
不
然
她
辛
辛
苦
苦
建
立
起
来
的
恶
魔
文
明
可
就
要
完
蛋
了
。

所
有
恶
魔
都
跟
随
杜
兰
修
炼
：
“
让
我
们
深
呼
吸
，
忘
记
外
物
，
直
达
我
们
的
心
灵
，
就
会
发
现
原
来
万
物
一
体
，
我
们
的
心
也
是
宇
宙
的
心
。
”

通
过
这
种
手
段
达
到
自
己
与
宇
宙
的
协
调
，
让
自
己
变
得
干
什
么
都
很
轻
松
，
保
持
自
然
睡
醒
的
那
种
幸
福
感
。

然
而
恶
魔
表
示
这
也
太
难
了
，
怎
么
可
能
做
到
物
我
两
忘
？
怎
么
做
到
万
物
一
体
？
真
的
只
靠
打
坐
冥
想
就
能
做
到
么
？

特
别
是
原
本
来
自
地
球
的
恶
魔
，
表
示
如
果
这
样
可
以
进
入
贤
者
时
间
的
话
，
那
地
球
就
满
世
界
都
是
菩
萨
和
神
仙
了
，
他
们
也
不
会
投
靠
恶
魔
了
。

“
难
道
不
需
要
对
基
因
进
行
修
改
么
？
只
是
枯
坐
禅
定
，
根
本
什
么
都
不
会
改
变
，
这
个
宇
宙
是
讲
究
科
学
的
，
不
能
这
样
唯
心
主
义
。
”
有
个
地
球
恶
魔
表
示
杜
兰
的
方
式
根
本
不
行
，
只
是
浪
费
时
间
：
“
佛
道
两
教
的
冥
想
我
都
尝
试
过
，
根
本
没
用
，
都
是
骗
人
的
宗
教
。
”

“
那
你
倒
是
说
说
科
学
到
底
是
被
发
明
的
还
是
被
发
现
的
？
”
杜
兰
一
句
话
就
把
对
方
问
得
哑
口
无
言
。

科
学
到
底
是
被
发
明
的
还
是
发
现
的
？
其
实
源
于
一
个
经
典
的
问
题
：
数
学
是
被
发
明
的
还
是
被
发
现
的
。

“
我
就
告
诉
你
们
科
学
的
本
质
是
被
我
们
发
现
的
，
而
总
结
本
质
的
科
学
手
段
是
被
我
们
发
明
的
，
我
们
用
自
己
发
明
的
方
式
总
结
了
科
学
的
本
质
。
”
杜
兰
解
释
道
：
“
现
在
我
也
在
用
我
的
方
式
来
带
领
你
们
发
现
这
个
宇
宙
的
本
质
，
只
是
和
科
学
总
结
的
方
式
不
一
样
，
并
非
就
代
表
错
误
。
”
“
还
有
你
对
佛
道
的
认
知
太
肤
浅
了
，
佛
道
本
质
上
也
并
不
是
完
全
的
宗
教
，
他
们
本
质
上
是
和
儒
学
一
样
的
方
法
论
，
只
是
儒
学
是
教
人
‘
修
身
齐
家
治
国
平
天
下
’
的
，
而
佛
教
是
教
你
如
何
成
佛
，
道
教
是
教
你
如
何
成
仙
，
佛
道
并
不
是
要
你
相
信
佛
和
神
，
而
是
要
你
自
己
成
为
佛
和
神
，
佛
经
道
藏
都
是
记
录
了
成
佛
和
成
仙
的
方
法
。
”

“
可
是
那
些
方
法
根
本
不
灵
，
从
古
至
今
几
人
成
佛
几
人
成
仙
？
恐
怕
除
了
释
迦
摩
尼
那
个
时
代
有
大
量
佛
陀
出
世
，
之
后
的
年
代
这
些
方
法
论
根
本
没
用
。
而
且
退
一
万
步
说
，
就
算
这
些
方
法
论
确
实
让
释
迦
摩
尼
和
他
的
弟
子
成
佛
了
，
那
也
不
代
表
就
能
让
我
们
也
成
佛
，
每
个
人
都
不
同
，
肯
定
不
能
套
用
一
套
方
案
。
所
以
我
觉
的
你
的
修
炼
方
式
根
本
不
靠
谱
，
还
是
不
如
修
改
基
因
来
的
方
便
。
”

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